Cukup banyak ayat yang dapat dijadikan titik pijak bagi adanya apa yang dinamai kehidupan di alam barzakh. Bacalah misalnya surat Al-Baqarah (2): 28, Al-Mu’min

            Kiamat ini dinamai “kiamat kecil”. Saat itu yang bersangkutan dan semua yang meninggal sebelumnya hidup dalam satu alam yang dinamai “alam barzah”. Mereka semua

Manusia berasal dari tanah; bukankah makanannya berasal dari tumbuh-tumbuhan dan binatang yang memakan apa yang terbentang di bumi Allah? Makanan tersebut diolah oleh tubuhnya, sehingga

            Al-Quran – yang bermaksud melibatkan manusia dalam penemuan keyakinan tentang hari kebangkitan ini – tidak menjawab pertanyaan kaum musyrik tadi dengan “ya” atau “tidak”.

            Mari kita dengar uraian filosof Muslim, Al-Kindi, tentang kandungan ayat tersebut, sebagaimana dikutip oleh Abdul Halim Mahmud dalam bukunya ­At-Tafkir Al-Falsafi fi Al-Islam (hlm.

            Sekian banyak ayat Al-Quran yang menjelaskan hakikat di atas, antara lain :             Sesungguhnya saat (hari kiamat) akan datang. Aku dengan sengaja merahasiakan (waktu)-nya.